Gakkede
gangarter, vilde vitser, rallende råb!
Børns
kulturelle udtryksformer og værdier.
Loven
om Pædagogiske læreplaner i dagtilbud for børn siger, at ” Det
enkelte dagtilbud skal
udarbejde
en pædagogisk læreplan (…) der giver rum for leg, læring og
udvikling”. Småbørns pædagogikken kommer derfor under en
overordnet målstyring, dette giver problemer for leg kan verken
måles eller styres. Legen og kvaliteten af legen giver kun mening
for dem der deltager Læring skal, i betydningen
undervisning,
både formålsbestemmes og pædagogisk planlægges. Dens resultater
betragtes i
forhold
til de mål, der blev formuleret som udgangspunkt. Anlægger man et
individuelt perspektiv
på
udvikling, kan ethvert fremskridt på et hvilken som helst niveau
noteres positivt, men i en
læreplan
er udviklingsbegrebet kollektivt. Det betyder i praksis, at det
risikerer at falde sammen
med
’læringens’ målbestemmelser og dermed blive et normativt
begreb, det vil sige en handling der bør udføres. Udover det siger
loven at ”den pædagogiske læreplan skal(..)arbejde med mål for
læring og indeholde overordnede pædagogiske beskrivelser af
relevante mulige aktiviteter og metoder” hvis læring er
undervisning så er målet ikke noget problem, det bliver et problem
når læringen ikke er undervisning. Der er læring i betydning,
erfaring og erkendelse i forbindelse med leg men legen kan ikke
målsættes r. Udover sprog, sociale kompetencer, personlige
kompetencer, natur og
naturfænomener
skal de kommende pædagogiske læreplaner også omfatte:
”Kulturelle
udtryksformer og værdier (kendskab til forskellige kulturelle
udtryksformer og værdier,
udnyttelse
og brug af sanser via musik, tegning, dramatik, ler m.v.)”
Det
er fortolkningen af temaet der er artiklens formål, At tænke børns
kulturelle udtryksformer og værdier under en politisk bestemt
målsætning de ældre generationer ser det som vigtigs at børnene
lærer faglige færdigheder imens at børnene selv ser de kulturelle
færdigheder som vigtigs.De er vigtige
for
dem, fordi de er porten til venner, til deltagelse, til socialt liv,
til erfaring og erkendelse – altså
til
læring. Det er her, cocktailen bliver eksplosiv: indebærer
læreplanerne at børns egne
interessesfelter
og deres egne måder at skabe, handle og erkende på, skal
nedprioriteteres og at de
pædagogisk
tilrettelagte aktiviteter, der kan fremme faglige færdigheder skal
opprioriteres? Er det et
enten
eller? Kan perspektiverne forenes? Og det er ikke fordi de to
færdigheder kan fungere sammen, men de faglige færdigheder bliver
prioriteret størst og det er problemet.
Hvorfor
’læreplaner’? Hvorfor ikke blot overordnede målsætninger for
pædagogiske dagtilbud? Danmark har i det 20. århundrede rost sig
selv for sin oplysnings-, uddannelses-, børne- og
ældreomsorgstænkning. Vi har satset kollektivt på retten til
grunduddannelse, retten til videregående uddannelsesstøtte, på fri
adgang til viden, oplysning og
kvalitetspræget
underholdning, retten til tryg alderdom. Internationale undersøgelser
viser at de danske børn ikke er faglige nok og at for at kunne følge
med i globaliseringen skal de starte tidligere md at regne og skrive
og lære sprog, artiklen spørger om bryde den småbørnspædagogiske
tradition og satse tidligere på faglig viden og færdigheder?
Der
var turbulens og protest, da skolelovene fra 1814 gjorde undervisning
lovpligtig og i første
omgang
hver anden uge tvang selv landbobørn væk fra arbejdet i stalde,
marker og køkkener. I det
20.århundrede
blev turbulensen erstattet af en kollektiv bevidsthed om
undervisningens og
skolernes
nødvendighed.. Siden 60-70erne hvor kvinderne også kunne stå til
rådighed for arbejdsmarkedet blev småbørnsinstitiutionerne en
nødvendighed. Dog er de endnu et så ungt felt at der endnu ikke er
skabt en bevidst samfundsmæssig vigtighed. Eller enighed om det er
godt eller skidt og disse diskusioner har delt de yngre og ældre
generationer det er endnu kun 1,5 generationer der har erindringer
fra småbørnsinstiutioner. Derfor står vi lige nu med en
pædagogisk professionsbevidsthed uden bred folkelig forankring.
Sider 60-erne har der eksisteret småbørnspædagogik
Nu
har globaliseringen og de overnationale uddannelses- og
kompetencetænkninger
sat
en anden politisk dagsorden: integrer leg og læring! Danmark har
allerede i en årrække fulgt dagsordenen. ’Indskoling’ hed det
første slogan, der tog det sidste år fra børnehavelivet. Fænomenet
skulle have været lovpligtigt. Det blev
det
ikke. Men de færreste forældre vover at lade være med at tage imod
tilbuddet, fordi det fremstår
som
et karriere- og succeskriterium. I dag kalder vi det med et retorisk
kombinationsgreb for
’børnehave
– klasser’ og diskuterer de mulige synergier, der er opstået
mellem de tidligere
professionsfjender:
småbørnspædagoger og skolelærere. Det er ikke kulturelle
udtryksformer og værdier i almenhed, der skal laves læreplaner for.
Det er børns kulturelle udtryksformer og værdier. At bestemme dem
kræver et begreb ikke blot om kultur og børnekultur, men også om
børns kultur. Her står vi overfor første vanskelighed. ’Kulturelle
udtryksformer
og værdier’ oversættes blandt pædagoger oftest med klassiske
kunstneriske udtryk –
litteratur,
teater, musik, billedkunst for børn, som børn dels kunne ’møde’
dels kunne ’øve sig i’ i
værkstedslignende
sammenhænge – musikværksteder osv.som voksne retter til børn,
men
som
ikke omfatter børns egne kulturelle udtryksformer, de processer, de
udvikles i, de redskaber, de
benytter
sig af, og de værdier, der knytter sig til dem. Eftersom netop det
sidste er det centrale, må
en
faglig begrundet fortolkning gøre op med den forforståelse, der
knytter sig til det gamle
børnekulturbegreb
og dets udviklingspsykologiske optik, og præcisere det nye
børnekulturbegreb,
der
kan gøre det klart, at udvikling af kulturelle udtryksformer og
værdier i dagtilbud for børn først i
absolut
anden række handler om, at børn skal møde professionelle
kunstneriske udtryksformer og få
mulighed
for at deltage i såkaldte musisk-kreative aktiviteter. Børns kultur
dækker med andre ord over det brede register af udtryksformer, børn
tager i brug i
hverdagen
i et ihærdigt forsøg på at skabe mening her og nu. Det er, som
Carsten Jessen skriver,
”kultur,
fordi børn nok er født med biologiske forudsætninger for at kunne
gå og hoppe, men ikke
med
de konkrete former for gangarter og hoppemåder indkodet i generne.
Det er børns kultur, fordi
de
henter forbillederne og formerne fra hinanden.” Det 20.århundredes
udviklingskonstruktion byggede på en pædagogisk udlægning af det
klassiske humanistiske kulturbegreb – dannelsesbegrebet. I sin
originale version hævder det kulturbegrebet begrebet, at vi som
mennesker både er subjekter og objekter for vores egen dannelse, at
vi på de til
enhver
tid givne betingelser arbejder på os selv livet igennem. Den
pædagogiske udlægning tilføjer,
at
da børn som børn ikke selv kan være subjekter, er det de voksnes
pligt at arbejde med dem, indtil
de
selv har fået forudsætninger for at tage over. Hermed fordeles
rollerne mellem voksne og børn.
Voksne
bliver planlæggende subjekter, børn formbare, modtagende objekter –
det pædagogiske
børnekulturbegreb
er blevet til.